Da ojeriza aos meios de comunicação até a adoração dos televangelistas: uma reflexão sobre mudança frente ao ethos midiático entre os pentecostais.
Palavras-chave:
pentecostalismo, mídia, história cultual, antropologia da religião.Resumo
Os pentecostais eram até relativamente bem pouco tempo na história proibidos de ver televisão, jornal ou outra comunicação, em meados dos anos 80 e em especial a partir da década de 1990 começaram a ficar adeptos dos meios de comunicação. Hoje estão extremamente inseridos na cultura midiática de modo a formar prosélitos e interferir em opiniões políticas. Esse trabalho quer contar a história de um modo critico.Downloads
Referências
ALENCAR, G. F. de. Pentecostalismo Hitech: uma janela aberta, algumas portas fechadas.História Agora, São Paulo, v. 1 (Religiões e Religiosidades), p. 428-453, fev. 2009.
________. Assembleia de Deus: origem, implantação e militância (1911-1946). São. Paulo: Arte Editorial, 2010.
________.Matriz Pentecostal Brasileira: Assembleia de Deus. 1911-2011. Novos diálogos ,2013
_________. Protestantismo tupiniquim: hipóteses da (não) contribuição evangélica à cultura brasileira. São Paulo: Arte Editorial, 2005
ALMEIDA, Joede Braga de. O Sagrado e o profano: construção e desconstrução dos usos e costumes nas Assembléias de Deus no Brasil. Dissertação de mestrado em ciências da religião da Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo: Mackenzie, 2007, 119 p.
ARAUJO, Isael. Dicionário do movimento pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2007
BRANDÃO, Carlo Rodrigues. Crença e Identidade: campo religioso e mudança cultural. In: SANCHIS, Pierre. Catolicismo: unidade religiosa e pluralismo cultura. São Paulo: Edições Loyola, 1992.
BRANDÃO, Carlos Rodrigues. Os deuses do povo: um estudo sobre a Religião popular. 2. ed. São Paulo: Brasiliense, 1986
CAMPOS JR, L. C.( 2012) As relações comunicação e religião: rádio e tv como meio para a expressão do neopentecostalismo. Anais do VII Eclesiocom, v. 1, p. 1, 2012. disponível em: http://www2.metodista.br/unesco/1Eclesiocom%202012/Trabalhos/20.As%20 Rela%C3%A7%C3%B5es%20entre%20Comunica%C3%A7%C3%A3o%20e%20Religi%C3%A3oLuis%20J%C3%BAnior.pdf acesso em : 13/dez/2012
CAMPOS JR, Luis de Castro (1995). Pentecostalismo: sentido da palavra divina. São Paulo, SP:Editora Ática.
CAMPOS MACHADO, Maria das Dores, Carismáticos e pentecostais, Adesão Religiosa na Esfera Familiar, Revista Brasileira de Ciências Sociais (RBCS) da ANPOCS, Rev. bras. Ci. Soc. v. 09. n. 36 São Paulo. Fev. 1996
CAMPOS, Bernardo. Da Reforma protestante à pentecostalidade da igreja. São Leopoldo: Sinodal, Quito: CLAI, 2002
CAMPOS, Leonildo Silveira (1996) Protestantismo Histórico e Pentecostalismo no Brasil: Aproximações e Conflitos. In: GUTIERREZ, B.; CAMPOS, L. S. (Editores) Na força do espírito: o pentecostalismo na América Latina: um desafio às igrejas históricas. SP: Associação Literária Pendão Real, 1996, p. 105
CAMPOS, Leonildo Silveira (2002). As mutações do campo religioso. In: Caminhando, vol. 7, n. 1 [9], 2002, p. 97-109 [Edição on-line, 2009] disponível em: http://www.sumarios.org/sites/default/files/pdfs/34368_4381.PDF acesso em 06/dez/2012 ,
CAMPOS, Leonildo Silveira. As origens norte-americanas do pentecostalismo brasileiro: observações sobre uma relação ainda pouca avaliada. Revista USP, n° 67 (set.-nov. 2005), p. 100-115.
CAMPOS, Leonildo Silveira; GUTIERREZ, Benjamim. (Ed.). Na força do espírito – os pentecostais na América Latina: um desafio às igrejas históricas. Trad. JúlioZabetiero. São Paulo: Pendão Real, 1996
CASSIRER, Ernst, Antropologia Filosófica, 2ª ed. São Paulo: Mestre Jou, 1977, p. 328
CONDE, Emílio. História das Assembleias de Deus no Brasil, Rio de Janeiro- RJ: CPAD. 2011;
CONTINS, Marcia & GOMES, Edlaine de Campos. (2008)
CORTEN, A., (1996). Os pobres e o Espírito Santo; o pentecostalismo no Brasil. Petrópolis, RJ: Vozes.
CPAD – (2011) lições bíblicas – estudo sobre a verdadeira prosperidade. Out-dez 2011 Comentários bíblicos de pastor Leonardo Bibiano. Autoria de lições CPAD.
CPADNews (2012) Jornal das casas publicadoras das Assembleias de Deus – números da AD. Brasil não será mais católico. disponível em: http://www.cpadnews.com.br/integra.php? s=25&i=13601- acesso em 06/dez/2012, publicado em 02/07/2012.
CUNHA, Magali do Nascimento. (), A explosão Gospel, um olhar das ciências humanas sobre o cenário evangélico no Brasil, RJ-RJ, Mauad editora. 2007
DANIEL, Silas. Et al. História da Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil. Rio de Janeiro: CPAD, 2004. p. 391
FERRETI G. (1982).Max Scheler, fenomenologia e antropologia personalistica, Vita e pensiero, Milão, 1972, Trad. EDUSP
HINKELAMMERT, Franz J. Hacia una crítica de la razón mítica: el labirinto de la modernidade. México: Editorial Driada, 2008.
IBGE-2010 , Dados estatísticos sobre religião no Brasil, ftp://ftp.ibge.gov.br/Censos/Censo_Demografico_2010/Caracteristicas_Gerais_Religiao_Deficiencia/tab1_4.pdf,
MARCUSE, Herbert. A Ideologia da Sociedade Industrial: O homem unidimensional. (Tradução de Giasone Rebuá). 4.ed. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1973.
MARIANO, R. Neopentecostais: sociologia do novo pentecostalismo no Brasil. São Paulo, SP: Loyola.1999.
MARIANO, Ricardo. (2004), Expansão pentecostal no Brasil: o caso da Igreja Universal. Estudos Avançados de religião. vol.18, n.52, pp. 121-138. ISSN 0103-4014.
MARIN, Jérri Roberto, A Assembleia de Deus nos anos de 1990: a “Década da Colheita”, Revista Horizonte – PUC-Minas, Dossiê: Religião, Mercado e Mídia – Artigo original, Belo Horizonte, v. 12, n. 34, p. 436-464, abr./jun. 2014.
MARTINS, José de Souza. A aparição do demônio na fábrica: origens sociais do Eu dividido no subúrbio. São Paulo: Ed. 34,2008.
PASSOS, João Décio. Movimentos do Espírito: Matrizes, afinidades e territórios pentecostais. Paulinas: São Paulo, 2005.
PASSOS, João Décio. Teogonias Urbanas: os pentecostais na passagem do rural ao urbano. São Paulo Perspec., São Paulo , v. 14, n. 4, Oct. 2000 . <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-88392000000400014&lng=en&nrm=iso>. acesso em 31/08/2014.
PORTELLA, Rodrigo. Pentecostalismo clássico e valores de autonomia: sobre o poder simbólico das representações pentecostais. Revista Eletrônica Espaço Teológico, v. 6, p. 03-15, 2012.
PRADO Jr., Caio. Formação do Brasil Contemporâneo. 23 ed. São Paulo: Brasiliense, 2004
RIVERA, Paulo Barrera, (2002) Desencantamento do Mundo e Declínio dos Compromissos Religiosos. A Transformação Religiosa Antes da Pós-Modernidade Ciencias Sociales y Religión/Ciências Sociais e Religião, Porto Alegre, ano 4, n. 4, p.87-104, out 2002
ROLIM, Francisco C. (1987) O Que É Pentecostalismo, Editora Brasilense, São Paulo, SP,.
ROLIM. F.C. Pentecostais no Brasil: Uma Interpretação Sócio-Religiosa. Petrópolis: Vozes, 1985.
ROMEIRO, Paulo.(1994), Evangélicos em Crise Decadência Doutrinaria na Igreja Brasileira, São Paulo: Ed. Mundo Cristão,
SANTOS, Boaventura de Souza. Pela mão de Alice. O social e o político na transição pós-moderna. São Paulo: Cortez, 1997.
SANTOS CORREA, Marina Aparecida Oliveira dos, (2008). Análise dos ministérios da igreja assembleia de Deus e a sua lógica de funcionamento, Tese de doutorado em ciências da Religião, PUC-SP, orientador, Dr. João Décio Passos. data da defesa. 11/abr/2008.
SANTOS, Milton. Por uma outra globalização: do pensamento único a consciência universal. 17. ed., Rio de Janeiro: Recorde, 2008.
WESTHELE, Vítor. In: Teologia sob limite. São Paulo, ASTE, 1992, artigo: Teologia e Pós-modernidade, pp. 143-166, organizador Jaci Maraschin.
WESTHELLE, Vitor (2008) - Traumas e Opções: Teologia e a Crise Da Modernidade , publicações do centro de estudos anglicanos, disponível em http://www.centroestudosanglicanos.com.br/bancodetextos/diversos/teologia_crise_modernidade_vitor.pdf, publicado em 14/out/2008, consultado em 30/mar/2013.
WESTHELLE, Vitor. Outros saberes: Teologia e ciência na modernidade. In: Estudos Teológicos 3(1995), 258-278.
