NOTAS PARA UNA POSIBLE DESCOLONIZACIÓN DE LA LINGÜÍSTICA APLICADA EN EL SUR GLOBAL:

TENSIONES ANALÍTICO-METODOLÓGICAS

Resumen

este trabajo ofrece un marco de análisis en torno a las regulaciones que imputa la colonialidad lingüística no es otra cosa que una apelación crítica a las dinámicas de producción del conocimiento y el tipo de diseños de investigación sancionados por la lingüística en tanto dominio disciplinar, especialmente, de las articulaciones de la lingüística aplicada. Es, también, una ‘crítica’ a la razón promovida por la lingüística en tanto objeto y campo de investigación. En este sentido, la colonialidad lingüística no solo es un proceso de negación de la palabra, sino que, de un conjunto de mecanismos existenciales de ciertos grupos construidos al margen de la historia. Al castrar la lengua se suscita el empobrecimiento existencial. Tal proceso actúa por excedencia de la figuración ontológica derivada de los pueblos indígenas, más bien, amalgama una heterogeneidad de grupos específicos que pueden ser representados de mejor manera a través de la noción de subalternidad. En ella, convergen dos puntos de interés: a) la colonización lingüística a través de la subalternización y subyugación de ciertas figuras existenciales a través del binomio raza/lenguaje y b) la colonización de la palabra concebida como el proceso de sometimiento y empleo de la misma para circular en las estructuras del sistema-mundo conocido. Los procesos de negación lingüística habitan en el registro de la ética de la inconmensurabilidad, esto es, afirmar que el objeto o los múltiples objetos de composición del discurso son diferentes en cuanto a las atribuciones de su predicación.